Théâtres de société

Chez le comte de Ponchartrain, sur ce que G. Bapst appelle le premier théâtre de société construit et démoli de façon si «complète», l'on joue en primeur L'Opérateur Barry de Dancourt essentiellement devant ces mêmes spectateurs nobles et théâtrophiles.” (Trott, 2000, p. 26)

Troupe d’Adrienne Lecouvreur “La petite troupe chercha aussitôt refuge dans l'enclos du Temple où deux ou trois représentations de plus purent avoir lieu.” (Trott, 2000, p. 170)

"TEMPLE (SOCIÉTÉ DU). Cette société, composée de tout ce que Paris rasemblait alors de gens aimables dans les lettres et dans les arts, se réunissait dans le vieux palais du Temple à jour fixe sous la présidence des princes de Vendôme, le duc et le grand-prieur; elle eut beaucoup de réputation à la fin du XVIIe siècle et au commencement du XVIIIe siècle, surtout jusqu'en l'an 1712, marqué par la mort du duc de Vendôme, celle de la Fare, l'un des membres de la société, et le banissement de Jean-Baptiste Rousseau qui en faisait partie. // (...) Le dernier des fondateurs de cette société si brillante et si spirituelle fut l'abbé François Courtin.... // (...) Voltaire, admis, encore enfant, dans la Société du Temple, écrivit, en 1715, avec Courtin, une lettre au grand-prieur.... (....) // Le gros Courtin unissait au goût des lettres celui des plaisirs; il pratiqua toute sa vie les maximes du culte d'Epicure, que le relâchement des moeurs autorisait alors." (Dinaux, II, p. 236-237)

Prince de Conti grand prieur au Temple. (mort en 1778) (Clarétie, p. 20, évoque une/des représentation/s au Temple chez le prince de Conti)

http://humanities.uchicago.edu/images/maps/turgot/turgot.html

“Bâti par Mansard en 1667, restauré et agrandi par Oppenord, architecte du Régent, le palais du grand-prieur était une demeure quasi royale, très disctincte des monuments conventuels du reste de l’Enclos et ne conservant rien de ce qui pouvait leur garder un caractère religieux sinon monastique. On y pénétrait/, de la rue du Temple, par un portail, ouvert dans un enfoncement arrondi et donnant sur une grande cour en fer à cheval,

entourée d’une allée de tilleuls taillés en arcades” (Capon & Yve-P, Vie privée, p. 112-113)

“Le bâtiment central était divisé en trois parties égales, celle du milieu légèrement avancée. (...) Au centre de l’aile droite, entre cette aile et le mur d’enceinte de l’Enclos, du côté de la rue de la Corderie, un édifice avait été accolé en 1720, par les ordres du chevalier d’Orléans et prolongé jusqu’au coin de la rue du Temple. C’est dans cette bâtisse annexe que le prince de Conty établit son appartement à coucher. Sa chambre, à alcôve et boiseries dorées, avait vue par deux portes- fenêtres sur une terrasse, d’où l’on descendait dans un petit jardin privé, fermé de grilles et distinct de jardin prieurial. Contigus à sa chambre à coucher, le ‘cabinet turc’ et la bibliothèque, dont les baies donnaient sur la rue de la Corderie.

L’aile droite (...) se raccordait par la salle de billard au bâtiment central,

divisé en trois immenses pièces quadrangulaires: la salle de billard, à quatre fenêtres, le salon d’assemblage, à huit fenêtres et deux portes-croisées, la salle de Nobles, à quatre fenêtres...” (Capon & Yve-P, Vie privée, p. 113)
“Dans ce grand salon d’assemblée du rez-de-chaussée, dans ce ‘salon des quatre glaces’, défilèrent pendant plus de vingt ans tout ce qui comptait à Paris par la naissance ou la célébrité”

“Il [Jélyotte] était, avec Trial, l’artiste favori de Conty et souvent participait aux concerts avec orchestre offerts aux invités du lundi. Un des secrétaires du Prince, M. Quetant, auteur dramatique, qui rimait d’assez pauvres vers, a réuni sous le titre : Bagatelles lyriques exécutées chez Monseigneur le prince de Conty toutes les romances, ariettes et ritournelles de ces soirées du Temple, celles du moins dont il était l’auteur. / (...) M. Quétant n’était point le seul auteur dont les oeuvres inédites se représentaient au Temple. Mme la comtesse de Boufflers s’essayait également dans l’art dramatique. Elle écrivait au moins une tragédie en prose qui fut d’abord lue et prônée dans la société du Prince et sur laquelle elle voulut avoir l’avis de Jean-Jacques Rousseau : ‘Elle l’eut..., mais modéré, tel que le méritoit l’ouvrage. Elle eut, de plus, l’avertissement que je crus lui devoir, que sa pièce, intitulée l’«Esclave généreux» avoit un très grand rapport à une pièce anglaise assez peu connue, mais pourtant traduite, intitulée «Oroonoko». Mme de Boufflers me remercia de l’avis, en m’assurant toutefois que sa pièce ne ressembloit pas du tout à l’autre. Je n’ai parlé de ce plagiat à personne au monde qu’à elle seule”. (Capon & Yve-P, Vie privée, p. 131)

"À ces travaux dans l'enclos, il faudrait ajouter le théâtre qui se trouvait au Temple, sur lequel nous sommes très peu renseignés. Son existence est attesté...." (Trésors des princes de Bourbon Conti, p. 100)

Scène d'essai "15 Janvier [1768]. M. Rousseau de Geneve étant venu à Paris avec son Opéra des Neuf Muses, que les nouveaux Directeurs lui ont demandé, il s'en est fait une répétition chez le Prince de Conti au Temple, où l'on a conclu que cet Opéra n'étoit pas jouable." (Bachaumont, III, 283)

Les Eaux de Passy ou les coquettes à la mode, "Comédie en un Acte, en prose, imprimée en 1761" (Dictionnaire dramatique, II, 362) (NOTE: Brenner attribue cette pièce à Pierre Naquet, et situe la première représentation "au Temple"

Salle des Machines – utilisée pour des représentations “privées” (“Lundi, 29 décembre [1721]. commencèrent les ballets chez le roi, dans la grande salle des machines, qui est magnifique. On n’y entre que par billets. (...) Les seigneurs dansent avec les filles de l’Opéra, et ils ont envoyé chacun un présent à leurs femmes. La symphonie et la musique sont très-belles. Les acteurs de la comédie représentèrent aussi Dom Japhet d’Arménie, qui fit beaucoup rire.” (Barbier, I, p. 70, janvier 1721)

"devant le Roi" (salle des Machines ou ailleurs?) "Diane et Endymion ou l'Amour Vengé, Comédie en trois Actes, avec des Scènes Italiennes, par Lélio pere, au Théâtre Italien, 1721. Cette Piece fut auparavant jouée devant le Roi, au Palais des Tuileries." (Dictionnaire dramatique, I, 265) (voir aussi Un Magistrat du XVIIIe siècle... qui évoque la représentation d'Arlequin Pluton de Gueullette, joué "...en présence du Roi, sur le petit théâtre des Tuileries" (p. 50)

appartement du comte de Livry; Quatrième Lazzi – Chienne Badine , cuisines "Quand toute la joyeuse compagnie se fut assemblée dans son appartement des Tuileries, les plus gourmands furent alarmés de ne pas apercevoir le plus faible préparatif pour le souper, mais cette inquiétude mal fondée était déjà une espèce de Lazzi. Toute la compagnie fut avertie qu'elle était servie et priée de passer dans une dernière pièce de l'appartement, dans laquelle on trouva le couvert préparé. La table était formée en fer à cheval à l'imitation du festin royal qui venait alors de se donner pour le mariage de M. le d. de Conti. Elle fut couverte de toutes sortes de légumes crus et dont l'aspect était agréable, mais un service aussi peu convenable à l'appétit ordinaire des conviés, et surtout à celui du Souverain lui-même, ne pouvait être de longue durée; aussi ne parut-il que le temps convenable à la plaisanterie. Tous les valets, déguisés et masqués avec des nez formidables, servirent un de ces soupers magnifiques qu'il sait mieux donner qu'un autre. Cette forme de souper fut prise pour le Lazzi-- la décoration et le service auraient suffi à tout autre qu'au Souverain--mais au fruit l'on vint avertir que Mr Hendrix était entré, et demandait à faire voir le divertissement de Badine sa chienne, qui pour lors faisait bruit à la foire Saint Germain. L'on passa dans une autre pièce de l'appartement où l'on vit en effet le Bavard qui représentait le Sr Hendrix et qui fit un compliment impromptu bien digne de l'original qu'il représentait. Il fit faire tous les exercices à Satire vêtu en Badine: un masque, une queue, un habit de la couleur du poil de la chienne rendaient son déguisement inimitable..." (Lazzis, p. 104-105)

"...le Bavard [=Piron] et Satire [=Salley] sortirent encore de table et furent trouvés par tous les autres Lazzistes vêtus de blanc en long habit de lin, avec des coiffures de sacrificateurs dorées et ornées de longues étoles, se promenant aussi gravement que sérieusement sur les tables de la cuisine du roi, où la compagnie avait été priée de se rendre. Quand tout le monde se fut assis, les deux sacrificateurs chantèrent la parodie suivante du "Destin" de Thétis et Pélée." (Lazzis, p. 108)
Feu d’artifice (dans les cuisines)

chez la princesse de Guémené (appartement que sa charge de gouvernante des enfants de France mettait à sa disposition--Hellegouarec'h, p. 445)